Augustinus-Literaturdatenbank

Grace, Free Will, and the Lord’s Prayer: Cyprian’s Importance for the "Augustinian" Doctrine of Grace

"... bloß nicht wie die Mänichäer!" Ein Vorschlag zu den Hintergründen des arianischen Streites

"... damit sie weinen lernen im Tal der Tränen". Augustin und die christliche Rehabilitation der Affekte

"... daß der Mensch den Menschen unendlich überschreitet". Endlichkeit und Transzendenz bei Blaise Pascal

"... daß wir auf Erden niemanden unseren Lehrer nennen": Selbstverständnis und Sendung des Lehrers nach Augustins Schrift "De magistro"

"... denn die Zeit selber hast Du geschaffen (Conf. 11,14,17). Schöpfung und Zeit in den Confessiones des Augustinus

"... Hasta que descanse en Ti"

"... Hij heeft aanschouwd de goddelijkheid van het Woord". (Augustinus van Hippo)

"... longaevitate cumulari et perfrui diis iratis" (De civ. Dei, L. II, 23).

"... quaedam disputationes Adimanti" (Retr. I.XXII.1): Reading the Manichaean Biblical Discordance in Augustine's Contra Adimantum

"... ut ecclesiam emendes ...": Was ist Katholische Reform? Das 15. und das 16. Jahrhundert als Epoche der Kirchengeschichte

"... wie in ein stürmisches Meer geworfen". Eine Annäherung an Augustinus von Hippo

"A deformi forma formosam transfertur in formam": An Essay in Saint Augustine's Aesthetics

"A Dubious Twilight": Reflections on Dreams in patristic Literature

"A Limit That Resides in the Word". Hermeneutic Appropriations of Augustine

"A son image et ressemblance" (Gen. Mani. 1, 17, 28; Gen. imp. 16,56-62)

"Ab his qui sunt undique". Una nuova proposta su Ireneo, Adv. haer. 3,3,2B

"Abraham a vu mon jour"

"Abres tú la mano, Señor, y nos sacias de favores"

"Abscondita memoriae"

"Absurditas" in Augustine's Scriptural Commentary

"accord des évangélistes (Sur l')" (De consensu evangelistarum)

"Acies mentis"

"Actes contre le Manichéen Fortunat" (Acta contra Fortunatum Manichaeum)

"actes du procès de Pélage (Sur les)" (De gestis Pelagii)

"Ad christianam fidem pigrius movebatur" (Conf.VII. xx (25)): Alypius' more reluctant move to the Christian faith (compared to Augustine)

"Ad Donatistas post collationem"

"Ad gloriam corporis". Au-delà de Sagesse 9,15: "Corpus quod corrumpitur adgravat animam" (Confessions VII 17,23)

"Ad id quod estis, Amen dicitis". Comunicazione e partecipazione nell'atto liturgico secondo il pensiero patristico

"Adam's Only Companion": Augustine and the Early Christian Debate on Marriage

"Agua y Espiritu". Investigacion historica sobre el Cristo vivificante el bautismo del Senor en los primeros Padres prenicenos

"Aimer la Sagesse" (1,11,32)

"Alabar", no "Confesar", - un avierto en la nuova versión de los Salmos

"Aliquid de ecclesia cupit audire". Documenten van de Conlatio te Carthago in 411

"Allegationes" sobre la potestad eclesiástica. Opúsculo inédito de Fray Francisco Castellé, OSA

"Allegoria in factis" et "Allegoria in verbis"

"Amat deus creaturam suam" und "Disce amare in creatura creatorem". Augustins Lehre über die Dignität der Kreatur

"Amatores aeternitatis et unitatis" (In Ps. 4, 9-10)

"Amen" et "Alleluia"

"amica est similitudo" (Boeth. mus. 1,1). Musiktheorie und musikalische Ästhetik bei Boethius

"Amor inordinata" in Hartmann's "Gregorius"

"Amt der Tradition" und "Charisma der Wahrheit". Die theologische Bedeutung der apostolischen Sukzession bei Irenäus von Lyon und Augustinus

"And honour God in one another" (Rule of Augustine 1,8)

"And the Word Became Flesh" (John 1,14): Saint Augustine's Teaching on the Incarnation

"Anima ecclesiae" chez saint Augustin

"Anima una et cor unum": Friendship and Spiritual Unity in Augustine

"Animalis homo"

"Annotations sur Job" (Adnotationes in Job)

"Ante omnia" et "in Deum" dans la "Regula sancti Augustini"

"Antécédents et postérité des Confessions" de saint Augustin

"Apportez à l'autel votre innocence"

"Apuleius, qui nobis Afris Afer est notior": Augustine's polemic against Apuleius in "De civitate dei"

"Arbiter omnipotens" et le symbolisme de l'Alpha et de l'Oméga

"Arcanum Varronis iter": Licentius's Verse Epistle to Augustine

"Arripui, aperui, et legi"

"Ars grammatica"

"Ars rhetorica" e cultura cristiana nel De doctrina di Agostino

"Assumptus homo"

"Astheneia" e "andreia": Aspetti della feminilità nella letteratura classica, biblica e cristiana antica

"Attende Stephanum conservum tuum" (Serm. 317,2,3). Sinn und Wert der Märtyrerverehrung nach den Stephanuspredigten Augustins

"Au travail, les moines!". Un mot d'ordre de saint Augustin

"Auctoritas" bei Augustin. Mit einer Einleitung zur römischen Vorgeschichte des Begriffs

"Aucun des Apôtres n'a dit: Mon baptême"

"Audire" dans le thème hagiographique de la conversion

"Augustine Asleep" or "Augustine Awake"? Jacobus Arminius's Reception of Augustine

"Augustine's Labour": Patterns of Governance in Medieval Augustinian Monasticisms

"Augustinianism"? A Critical Assessment of the So-called "Medieval Augustinian Tradition" on Justification

"Augustinisme politique"?

"Augustinsk" terminologi i danske kilder til den begyadende hÝjmiddelalder

"Augustinus dux meus": La teologia poetica "ad mentem Platonis" di Egidio da Viterbo OSA

"Aurelius Augustinus" ou "Aurelius, Augustinus"

"Aus dem Unheimlichen kommt unsere Präzision". Protasius und Gervasius bei Marieluise Fleißer und bei Aurelius Augustinus

"Avoir Dieu"

"Baptismus, qui etiam datur ab haereticis...". Genèse et signification du canon tridentin sur le baptême des hérétiques

"Beatos esse nos volumus". Uma leitura do De beata vita de St. Agostinho

"Becoming Male": a Gnostic, Early Christian and Islamic Metaphor

"Before the Eyes of their own God". Susanna, Rape Law, and the Testimony in City of God 1.19

"Bekenne einer dem anderen seine Sünden". Zur Geschichte von Jak. 5,16 seit Augustin

"Belleza tan antigua y tan nueva". San Agustín y la estética teológica

"Bellum" im Denken und in den Gedanken Augustins

"Bemin en doe dan wat je wil, Augustinus"

"bien du mariage (Le)" (De bono conjugali)

"Blessure d'afflection" et "blessure d'amour" (Moralia, 6,25,42): Une jonction de thèmes de la spiritualité patristique de Cyprien à Augustin

"By the Things themselves": Eudaimonism, Direct Acquaintance, and Illumination in Augustine's De Magistro

"C'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint"

"Canta y camina" Una espiritualidad en las Enarraciones a los salmos de San Agustín

"Caput et nauia"

"Caritas uestra"

"Caritatem caste impedant". Qu'a voulu dire saint Benoît?

"Caro christiana". Saint Augustin et la corporalité

"Catalogus Hereticorum". Et hidtil utrykt latinsk skrift af Peder Palladius

"catéchèse des débutants (La)" (De catechizandis rudibus)

"Causa ueritatis et unitatis" (Contra Cresconium 4,3). Augustinus zum Ziel von Bischofssynoden

"Cedat consuetudo veritati". Zu einer Maxime kirchlicher Entwicklung aus der Väterzeit

"Celebrare" in der römischen Liturgiesprache

"Celui qui croit en moi fera des oeuvres plus grandes que celles-ci", Io., 14, 12

"Celui qui est plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que Jean"

"Celui qui me hait hait aussi mon Père", Io., 15, 23

"Celui qui me voit voit aussi le Père", Io., 14, 9

"Chacun ne possède de lui-même que mensonge et péché"

"Character"

"Charitas non est nisi a Spiritu Sancto". Augustine and Peter Lombard on Grace and Personal Righteousness

"Christiani Senatus Lumina". Zum Anteil römischer Frauen der Oberschicht im 4. und 5. Jahrhundert an der Christianisierung der römischen Senatsaristokratie

"Christo, maestro interiore" in Sant'Agostino

"Christus nesciens"? Was Christ ignorant of the day of judgment? Arian and orthodox interpretation of Mark 13:32 in the ancient Latin west

"Christus Sacerdos": The Roots of Augustine's Anti-Donatist Polemic

"Chrysostom and Augustine on the Sin of Adam and Its Consequences"

"Cité de Dieu" (De civitate Dei)

"Ciues sanctae ciuitatis Dei omnes affectiones rectas habent" (Civ. Dei 14,9): Terapia delle passioni e preghiera in S. Agostino

"Civitas Dei" et "Ecclesia" chez saint Augustin. Histoire de la recherche: son état présent

"Civitas Dei" et "Ecclesia" chez saint Augustin. Histoire de la recherche: son état présent

"Civitas Dei" w epoce Karola Wielkeg

"Codices Camberonenses" in the British Museum

"coercition evers les Donatistes (Sur la) [Lettre 185]" (De correctione Donatistarum [Ep. 185])

"Cogitando intellectam se conspicit". A propos de l'idée de l'esprit se pensant lui-même chez saint Augustin

"Cognitio Dei experimentalis". Nauka Jana Hessena e religijnym poznaniu Boga (La doctrine de Johannes Hessen sur la connaissance religieuse de Dieu)

"Cognitio per sensus corporis" chez saint Augustin

"Colère" de Dieu

"combat chrétien (Le)" (De agone christiano)

"Comme des amants de la beauté spirituelle". La quête de la beauté dans la Règle de saint Augustin

"Commemoratio"

"Commendatur vobis in isto pane quomodo unitatem amare debeatis". A eclesiologia eucarística nos Sermones ad populum de Agostinho de Hipona e o movimento ecumênico

"Commentaire de l'épître aux Galates" (Expositio epistulae ad Galatas)

"Commentaire de la première épître de Saint Jean" (In epistulam Johannis ad Parthos tractatus)

"Commentaire de quelques propositions de l'épître aux Romains" (Expositio quarumdam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos)

"Commentaire inachevé de l'épître aux Romains" (Epistula ad Romanos inchoata expositio)

"Commentaires des Psaumes" (Enarrationes in Psalmos)

"Communis loquendi consuetudo". Sobre la estructura de El Génesis contra los maniqueos, de Agustín

"Comprends pour croire, crois pour comprendre" (Augustin)

"Compte-rendu abrégé de la conférence avec les Donatistes" (Breviculus conlationionis com Donatistis)

"Condiscipuli sumus"

"Confessions (Les)"

"Confessions" Bliss. Postmodern Criticism as a palimpsest of Augustine's "Confessions"

"Connais-toi toi-même" dans Rome impériale

"Conscientia [sancte] dantis"

"Constantissimus gratiae praedicator". Anmerkungen zur Paulusexegese Augustins

"Consulares philosophi" again

"Consulares philosophi" chez Cicéron et chez saint Augustin

"Contagio" in the Donatists and St. Augustine

"Contemplata aliis tradere". Leyendo a San Agustín

"continence (Sur la)" (De continentia)

"Contra Academicos" as autobiography. A critique of the historiography on Augustine's first extant dialogue

"Contra academicos", de S. Agustín: estudio literario

"Contra Adimantum"

"Contra epistolam Donati"

"Contra Faustum"

"Contra Felicem manichaeum"

"Contra Fortunatum"

"Contre Adimante, disciple de Mani" (Contra Adimantum)

"Contre deux lettres des Pélagiens" (Contra duas epistulas Pelagianorum)

"Contre Fauste, le manichéen" (Contra Faustum Manichaeum)

"Contre Gaudentius" (Contra Gaudentium)

"Contre Julien" (Contra Julianum)

"Contre Julien, livre inachevé" (Contra Iulianum opus imperfectum)

"Contre l'épître de Mani, dite "Du fondement"" (Contra epistulam manichaei quam vocant fundamenti)

"Contre l'évêque arien Maximinus" (Contra Maximinum arianum)

"Contre la lettre de Parménien" (Contra epistulam Parmeniani)

"Contre le discours des ariens" (Contra sermonem arianorum)

"Contre le manichéen Félix" (Contra Felicem manichaeum)

"Contre le manichéen Secundinus" (Contra Secundinum manichaeum)

"Contre les académiciens" (Contra academicos)

"Contre les donatistes après la conférence" (Contra donatistas post conlationem)

"Contre les lettres de Pétilien" (Contra litteras Petiliani)

"Contre les priscillianistes" (Contra priscillianistas)

"Contre un adversaire de la Loi et des prophètes" (Contra adversarium legis et prophetarum)

"Cor habere" in the Thesaurus

"Cor" nella spiritualità d i S. Agostino

"Corpus Christi mixtum"

"correction et de la grâce (De la)" (De correptione et gratia)

"Correptiones" et péchés moindres

"Corruptio" negli scritti antimanichei di S. Agostino. Il fenomeno e la natura della corruzione

"Creatio" et "formatio" dans les "Confessions"

"Creatio", "conversio", "formatio" chez s. Augustin

"Credere Christo, credere in Christum"

"Credere deo, credere deum, credere in deum". Pour l'histoire d'une formule traditionuelle

"Credo quia absurdum". Chi l'a detto?

"Credo", symbole de foi

"Crimen"

"Cuius templa facti estis". Fundamento paulino de la unidad monástico-agustiniana

"Cuiusdam Ciceronis"

"Cum agerem annum aetatis undeuicensimum"; Augustin, l'Hortensius et la Bible en 373 (Conf. III,4,7-5,9)

"Cum altari adsistitur semper ad patrem dirigatur oratio". Der Canon 21 des Konzils von Hippo 393. Seine Bedeutung und Nachwirkung

"Cupiditas" and "Caritas": The Early Augustine on Love and Human Fulfillment

"Curiositas" et préoccupations spirituelles chez Apulée

"Da quod iubes et iube quod vis" (Confesiones X,29,40)

"Damnatio" et le sort des enfants morts sans baptême

"Danos hoy nuestro pan de cada día" según san Agustín

"Dans la communion de l'Esprit Saint". Etude théologique I.II.III

"Dantis dei gratia, percipientis bona conscientia"

"Das habe ich in diesen Büchern nicht gelesen"! Augustinus über das Kreuz und die Philosophie

"Das Schöne ist der Glanz des Wahren". Über klassische Paradigmen der Schönheit: Plotin - Augustinus - Schelling

"Das Schöne ist der Glanz des Wahren." Über klassische Paradigmen der Schönheit

"Das Schöne ist der l

"Das weibliche Geschlecht ist ja kein Gebrechen ...". Die Frau und ihre Gottebenbildlichkeit bei Augustinus

"Das weibliche Geschlecht ist ja kein Gebrechen, sondern Natur". Augustins Wertschätzung der Frau

"De anima et eius origine"

"De baptismo contra Donatistas"

"De catechizandis rudibus": Tratado catequístico de San Agustín

"De consensu evangelistarum"

"De dialectica"

"De fide et symbolo"

"De Genesi ad litteram"

"De libero arbitrio" I: Stoicism Revisited

"De mirabilibus sacrae scripturae". Un trattato irlandese sui miracoli della Sacra Scrittura

"De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manichaeorum". "De quantitate animae" di Agostino d'Ippona. Commento di: J. Kevin Coyle, François Decret, Agostino Clerici, Ernest L. Fortin, Marie Anne Vannier, Pasquale Porro, Giuseppe Balido

"De nuptiis et concupiscentia"

"De opere monachorum"

"De origine animae"

"De su plenitud todos nosotros hemos recibido..." Exégesis patrística de Jn 1,16

"De Trinitate" VI and VII. Augustine and the limits of Nicene Orthodoxy

"Débat avec l'évêque arien Maximinus" (Conlatio cum Maximino arianorum episcopo)

"Decor ex praesentia mali": Aesthetic Explanation of Evil in the Thirteenth-Century Franciscan Thought

"définitions (Les)"

"Deificari in otio". Augustin, Epistula 10,2

"Demeurez dans mon amour", Io., 15, 9

"Demeurez dans mon amour", Io., 15,9

"Denn ich weiß durchaus nicht, welcher Gegend des Festlandes ich mich zuwenden und wo ich anlegen soll" - Augustins Bekehrung

"Denn was ist Zeit?" Augustins Betrachtungen zur Zeit in den Confessiones

"Der Einfluss des Augustinus auf die Theologie des Papstes Benedikt XVI."

"Der Mensch als das Ereignis der Selbstmitteilung Gottes". Karl Rahners anthropologisch gewendete Christologie in der Begegnung mit Augustins gratialer Christozentrik in "De trinitate"

"Descend That You May Ascend". Augustine, Dostoevsky, and the Confessions of Ivan Karamazow

"Desiderantissimo fratri" chez saint Augustin

"Deum et animam scire cupio". Zum bipolaren Grundzug von Augustins metaphysischem Fragen

"Deum videre" en San Agustín

"Deus bonum omnis boni". Augustinus und modernes Wertdenken

"Deus creator omnium". Augustinus als Zeuge für den Hymnengesang

"Deus de Deo, Lumen de Lumine"

"Deus interior et exterior..." (Dios más interior y más exterior...)

"Deus"

"Deus, Pater et Dominus" bei Augustinus von Hippo

"deux âmes (Des)" (De duabus animabus)

"Deux cités"

"dialectique (De la)" (De dialectica)

"Dictor" pour "orator"

"Die Frau und ihre Gottebenbildlichkeit bei Augustin". Zur Veröffentlichung einer längst fälligen, umfassenden und gründlichen Studie über ein vielerörtertes Thema

"Die Söhne des Brautgemachs" (Mk 2, 19 parr) in der griechischen und lateinischen Schrifterklärung

"Die Zeiten alle hast du gewirkt". Zur Geschichtstheologie Augustins

"Diem meum": vue prophétique et intuition philosophique

"Dieu couronne ses dons, non tes mérites"

"Dieu" ou "démon" de Socrate? Augustin contre Apulée

"Dilige et quod vis fac"

"Dio è amore" nell'esegesi di Agostino d'Ippona

"Dionysius dixit, lex divinitatis est ultima per media reducere". Aquinas, hierocracy and the "augustinisme politique"

"discipline chrétienne (La)" (De disciplina christiana)

"Discite litteras. Quare? Vt sis homo" (Sermo de disciplina christiana, xi, 12)

"Discours aux fidèles de l'Eglise de Césarée" (Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem)

"Diuersa" et "aduersa"

"Diversi sed non adversi"

"divination des démons (De la)" (De divinatione daemonum) (env. 407)

"Divine Eloquence and the Spiritual World of the Praedicator": Book XIII of St. Augustine's Confessions

"Docere"

"Doctrina" et "disciplina" dans la langue des Pères de l'Eglise

"doctrine chrétienne (La)" (De doctrina christiana)

"Dogma populare". Popular belief in the controversy between Augustine and Julian of Eclanum

"Domus dei" chez saint Augustin

"Domus Dei" chez saint Augustine

"don de la persévérance (Sur le)" (De dono perseverantiae)

"Duldsamkeit" (tolerantia) oder "Schrecken" (terror): Reaktionsformen auf Abweichungen von der religiösen Norm, untersucht und dargestellt am Beispiel des augustinischen Toleranz- und Gewaltkonzeptes und dessen Rezeption im Mittelalter und in der frühen Neuzeit

"Eat Me, Drink Me, Love Me". Eucharist and the Erotic Body In Christina Rossetti's Goblin Market

"Ecce audio vocem de vicina domo" (Conf. 8,12,29)

"Ecce panis haereticorum". Diversità alimentari ed identità religiose nel 'De haeresibus' di Agostino

"Ecclesia Mater" en San Agustín. Teología de la imagen en los escritos antidonatistas

"Ecclesia-Virgo". Etude sur la virginité de l'Eglise et des fidèles chez saint Augustin

"Ecclesiae sacramenta". The Spiritual Meaning of Old Testament History and the Foundation of the Church in Hugh of Fleury's "Historia ecclesiastica"

"Ecclesiasticus", un terme à connotation juridique: étude de lexicographie augustinienne

"Ego ipsa uerba graeca quae a Ioanne dicta sunt ponam" (c. Iul. 1,22). Augustinus und die Überlieferung der Taufkatechese Ad neophytos des Johannes Chrysostomos

"Ego miser homo". Augustine, the Pelagian Controversy, and the Paul of Romans 7:7-25

"Ego sum qui sum" de Tertullien à Jérôme

"Ego sum qui sum" et sa signification pour une philosophie chrétienne

"Ein jegliches hat seine Zeit". Zur Einteilung und Bedeutung der Zeit im Alten Israel

"Eine höchst überraschende Uebereinstimmung". Zur Augustinus-Rezeption bei Arthur Schopenhauer (1788-1860)

"El ánimo fraterno me comprende"

"Electio" in der Gnadenlehre Augustins

"Empfangt, was ihr seid, und seid, was ihr empfangt"

"Empirisch" - "Metaphysisch"? Zum Verständnis der Zweistaatenlehre Otto von Freisings im Hinblick auf Augustin

"Enarrationes in Psalmos" prêchées à Carthage

"Epicureanism in the Confessions of St. Augustine"

"Episcopalis audientia" w Afryca rzymskiej

"episcopaliter" (Confessiones 5,23). Zum Selbstverständnis Augustins als Bischof

"Episcopus ... est nomen suscepti officii": Il vocabolario del servizio episcopale in alcuni testi agostiniani

"Episcopus metropolitanus" (ep. 22*)

"Epistulam asiarchae misimus". Una misteriosa carta perdida de Agustín

"Epitaphe de saint Nabor" (Versus de S. Nabore)

"Er sei bemüht, mehr geliebt als gefürchtet zu werden" (Regula Benedicti 64.15). Ein abendländischer Erzieher- und Herrschergrundsatz

"Eremus" et "eremita". Pour l'histoire du vocabulaire de la vie solitaire

"Erfahrung" in Augustins "Confessiones"

"Es ist der Mann, der überhaupt in der Antike und in der Kirchengeschichte nicht seinesgleichen gehabt hat". Augustinus im Werk Adolf von Harnacks

"esprit et la lettre (Sur l')" (De spiritu et littera)

"Essentia" nel "De Trinitate" di S. Agostino e nel "Monologion" di S. Anselmo

"Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae" (Mt 10,16). Der Gedanke der Komplementärtugenden im Speculum universale des Radulfus Ardens

"Et daemones credunt" (Jac. II, 19). Ein Beitrag zur positiven Bewertung der fides informi

"Et ibi pater et ibi omnia", Plotiniana I, appendice. En ouvrant Raoul de Presles

"Et lacrymatus est Jesus" (Joh 11,35) – die Traurigkeit Jesu in der Affektenlehre bei Augustinus, Thomas von Aquin und Meister Eckhart

"Et lacrymatus est Jesus" (John 11:35): The Sorrow of Jesus in the Teaching of Augustine and Aquinas on the Affections

"Et tibi dabo claves regni caelorum". Kirche und Konzil von Augustin bis Luther. Tendenzen und Ergebnisse

"Ethisierte" und "Nicht-Ethisierte" Religion. Eine Auseinandersetzung mit Varro und die Konsequenzen für die Kirchengeschichtsschreibung

"Etiam peccata" et saint Augustin

"Être avec (le) Christ ou vivre pour ses frères". L'exégèse de Philippiens 1, 23-24 aux XIIe et XIIIe siècles

"Etre vraiment, c'est être toujours de la même manière"

"Être" ou "ne pas être" d'après saint Augustin

"Euer eigenes Geheimnis empfangt ihr". Einswerden nach dem hl. Augustinus

"Eusèbe d'Alexandrie" source d'"Eusèbe de Gaule"

"Everything is true", "everything is false". Self-refutation Arguments from Democritus to Augustine

"Ex Platonicorum persona". Etudes sur les lectures philosophiques de saint Augustin

"Exaecati Occulta Iustitia Dei": Augustine on Jews and Judaism

"excellence du veuvage (De l')" (De bono viduitatis)

"Existencialismo" en San Agustín?

"Expositio de secreto gloriosae Incarnationis D.N.I.C.". Histoire d'un texte attribué à saint Augustin

"Expositio epistolae ad Galatas"

"Expositio inchoata epistolae ad Romanos"

"Expropriare" bei Augustinus?

"Exquisite and Precious Vessels": Doctrina in Book I of Augustine's Confessions

"Extra Ecclesiam salus non est" w swietle nauki sw. Augustyna. (... dans la doctrine sacrée de S. Aug.)

"Facie ad faciem". Visuality, desire, and the discourse of the other

"Facientibus quod in se est Deus non denegat gratiam". Robert Holcot O. P. and the Beginnings of Luther's Theology

"Factus eram ipse mihi magna quaestio" (Confessiones IV,4). Untersuchungen zu Erfahrung und Deutung des Todes bei Augustinus, unter besonderer Berücksichtigung des Problems der "mors immatura"

"Faire" et "créer" chez saint Augustin

"Fecerunt civitates duas amores duo" (De civitate Dei XIV,28): dall'agostinismo del '600 alla Rivoluzione francese

"Felix Conversus ex Manichaeis": A case of Mistaken Identity

"Fenus", "usura", pignus" e "fideiussio" negli scrittori patristici del quarto secolo: Basilio, Gregorio, Ambrogio, Gerolamo

"Fidei donum creaverat". Zum Verständnis des Glaubens in den Praefationen "De muliere Samaritana"

"Fidelis" et l'ecclésiologie de s. Augustin. Un thème étrangement négligé

"Fides et petra"

"Fides quae per dilectionem operatur": l'originalité de l'exégèse augustinienne de Ga 5,6

"Fides quaerens intellectum" in Anselm's Thought

"Fides" and "intelligentia". A Consideration According to St. Augustine's "De Trinitate" I 1-4

"Fides" and "Ratio" in Augustine

"Filioque"

"Filioque" in Patristic Thought

"Fleeing the uxorious kingdom". Augustine's queer theology of marriage. 2010 NAPS presidential address

"foi aux choses qu'on ne voit pas (La)" (De fide rerum invisibilium)

"foi et du symbole (De la)" (De fide et symbolo)

"foi et les oeuvres (La)" (De fide et operibus)

"Fons Dilectionis": St. Anselm's Understanding of "Caritas"

"For in its welfare you will find your welfare". Political realism and the limits of the Augustinian framework

"For What Is so Monstrous as What the Punic Fellow Says?" Reflections on the Literary Background of Julian's Polemical Attacks on Augustine's Homeland

"For You the Lightes in the Firmament Are Created": Reading the Persons of Augustine's Confessions

"Foris admonet, intus docet"

"Forma"

"Forma" und "forma Petri". Anmerkungen zu ihrer Bedeutungsgeschichte bis zu Papst Leo dem Großen

"Fremdgespräch" und "Selbstgespräch"

"From the open side of the Lord": on Joseph Ratzinger's eucharistic ecclesiology

"From the womb of the Church": monastic families

"Frui - uti"

"Für euch bin ich Bischof": die Predigten Augustins über das Bischofsamt. Eingeleitet und übersetzt von H.R. Drobner

"Gefährliche Erinnerung" in der vita des jungen Augustinus

"Geisteskraft und 'Gottesmann'". Vergessenes über den Laien aus augustinischem Erbe

"Genèse au sens littéral (La)" (De Genesi ad litteram)

"Genèse aus sens littéral, livre inachevé (La)" (De Genesi ad litteram liber imperfectus)

"Genèse contre les manichéens (La)" (De Genesi adversus manichaeos)

"Girolamo, mio santo fratello ...". Riflessioni sul ritrovamento di una nuova lettera di Agostino a Girolamo

"Giving wings to Nicaea." Reconceiving Augustine's earliest Trinitarian theology

"Gloriosissimam civitatem Dei". Algunas consideraciones en torno a "gloria"

"Glücklich ist, wer Gott hat": Beatitudo beim frühen Augustinus

"Gott ist mir näher als ich mir selbst bin" - Theologie und analytische Psychologie

"Gott und die Seele zu erkennen begehre ich. - Nicht sonst? Nichts sonst!" Eine Hinführung zu Augustinus

"grâce du Christ et le péché originel (La)" (De gratia Christi et de peccato originali)

"grâce du Nouveau Testament (Sur la) [Lettre 140]" (De gratia Testamenti Novi [ep. 140])

"grâce et du libre arbitre (De la)" (De gratia et libero arbitrio)

"Grâce pour grâce"

"grammaire (Sur la)" (De grammatica)

"Grande profundum est ipse homo" (Conf. IV, 14). Koncepcja Czlowieka wedlug sw. Augustyna. (L'homme selon S. Augustin)

"grandeur de l'âme (La)" (De animae quantitate)

"Gratia creatura"

"Gratia generalis" in the "De vocatione omnium gentium" and in St. Augustine

"Gratia supponit naturam". Geschichte und Analyse eines theologischen Axioms, unter besonderer Berücksichtigung seines patristischen Ursprungs, seiner Formulierung in der Hochscholastik und seiner zentralen Position in der Theologie des 19. Jahrhunderts

"Great Art Thou": An Interpretation of Opening Chapter of the Confessions of St. Augustine

"Habitare secum" selon Perse et selon Gregoire le Grand

"Habiter en frères tous ensemble." Les psaumes et l'unité de l'Eglise selon saint Augustin

"He must Grow, I must Diminish" (John 3:30): Augustine of Hippo Preaching on John the Baptist

"He Pitched His Tent in the Sun" PS. 18:6 (LXX)

"Heart in Pilgrimage": St Augustine as Interpreter of the Psalms

"hérésies (Sur les)" (De haeresibus)

"Heretics and Manichees"

"Historia sacra et profana" bei Augustin

"Hodie"

"Homélies sur l'évangile de saint Jean" (In Iohannis evangelium tractatus)

"Homo assumptus" bei den Kirchenvätern: II, S. Augustinus

"Homo hominem generat, canis canem, et Deus Deum non generat?" Procréation humaine et filiation trinitaire chez S. Augustin

"Homo lapsus" chez Augustin

"Homo spiritualis" in St. Augustine's "De Genesi contra Manichaeos"

"Homo spiritualis" in the Confessions of St. Augustine

"Homo Viator": Mediaeval Ideas on Alienation and Order

"Hors de l'Eglise, pas de salut"

"How shall we sing the Lord's song in a strange land?" A response to the symposium

"huit questions de Dulcitius (Les)" (De octo Dulcitii quaestionibus)

"Huit questions sur l'ancien testament" (De octo quaestionibus ex veteri testamento)

"Humilitas Christi". Une lecture de la Règle de saint Augustin

"Hwyrftum scrithath": Beowulf, line 163

"I can't get it out of my Mind" (Augustine's Problem)

"I do the evil that I do not will": Augustine and Julian on Romans 7:5-25 during the second Pelagian controversy (418-430)

"I doubt. Therefore I am": St. Augustine and Scepticism

"I was a boy with power to talk" (Conf. 1.8.13): Augustine and Ancient Theories of Language Acquisition

"I Would Rather Not Be Wearisome to You": St. Augustine as Preacher

"Iam filii Dei erant in memoriali Patris sui... conscripti" (De correptione et gratia IX, 20, 11)

"Ich bin, der ich bin" (Ex 3,14). Die Auslegung des Bibelverses beim Kirchenvater Augustinus. Eine systematische Darstellung und die Bedeutung dieser Bibelstelle im Leben und Werk des Heiligen Augustinus

"Ich will Dir zeigen, welchen Weg ich genommen habe ..." (Aug. util. cred. 20). Zur Funktionalisierung der eigenen Vita in Augustins Schrift De utilitate cerdendi

"Id est summum omnium quae sunt" (S. Anselme, "Monologion", (chap. I-IV)

"Idea" and "Matter" in the Early Christian Exegesis of the first Words of Genesis

"Idee" en "materie" in de vroeg-christelijke uitleg van de beginwoorden van Genesis. Een hoofdstuk uit de ontmoeting tussen Griekse filosofie en christelijk denken

"Idee" en "Materie" in de vroegchristelijke uitleg van de beginwoorden van Genesis

"Idipsum"

"Idipsum". Les harmoniques d'un mot biblique dans S. Bernard

"Ignis alienus". Anotaciones para una lectura correcta de "Ve 1246"

"Il a planté sa tente dans le soleil"

"Il faut que lui grandisse et que je diminue"

"Il fut un temps où il n'était pas"

"Il nous a donné sa mort en gage". Le mystère pascal chez saint Augustin

"Il Sermone del Signore sulla montagna". Una visione mistica della morale cristiana: Agostino, Tommaso d'Aquino, Beato Angelico, S. Pinckiaers

"Im Herzen soll leben, was der Mund ausspricht". Die Rolle dieser Worte im 2. Kapitel der Augustinus-Regel über das Gebet

"Im Zweifel näher bei Augustin"? - Zum patristischen Hintergrund der Theologie Luthers

"Imago Dei" chez Augustin, De Trinitate, Livres VIII-XIV (en japonais)

"Imago Dei". Augustine's Metaphysics of Man

"Imago" and "similitudo" in Augustine

"immortalité de l'âme (De l')" (De immortalitate animae)

"In Aenigmate Trinitas" (Conf. XIII,5,6). The Conversion of Philosophy in St. Augustine's Confessions

"In Africa ramusculus". Il Donatismo nell'epistolario di S. Agostino

"In arca quaedam ad Christum, quaedam ad ecclesiam referuntur" (c. Faust. 12,39). Zur Rezeption von Augustins Arche-Exegese bei Hugo von St. Viktor (1097-1141), Petrus Johannis Olivi (1247/48-1296/98) und Aegidius Romanus (1245–1316)

"In brüderlicher, väterlicher und mütterlicher Liebe". Ein Leitwort Augustins (De cat. rud. 17) zur Grundhaltung des Verkünders der christlichen Botschaft

"In penetralibus mentis adorare Deum" (Augustin, Epistula 10,3)

"In planissimo campo ueritatis" (Augustin, Epistula 37,2)

"In principio fecit Deus caelum et terram" (Gen. I, 1) in S. Agostino e le sue fonti

"In quadam regula lignea ("Conf." III;11, 19). Essai d'élucidation d'une vision onirique

"In te ipsum redi". Aspectos de la interioridad en san Agustin. Jornadas 1980, Marcilla, Navarra, 7 als 10 de abril

"In te supra me". Le sujet dans les Confessions de saint Augustin

"Inardescimus et imus" (Conf. XIII, 9, 10). Les "Confessions" d'Augustin ou le feu converti

"Incerti" in between: moments of transition and dialogue in Christian polemics in the fourth and fifth centuries

"infirmior sexus ... fortior affectus". Augustine's Jo.ev.tr. 121,1-3: Mary Magdalene

"Infirmior sexus ... fortior affectus": Agostino, Trattato sul Vangelo di Giovanni 121, 1-3 su Maria Maddalena

"Infirmitas Christi". La debilidad de Cristo en el comentario agustiniano de los Salmos

"Informità" spirituale in S. Agostino

"Inopem me copia fecit": signs of Narcissus in Augustine's Confessions

"Inordinata locutio": Blasphemy in Pastoral Literature, 1200-1500

"Inquietudo", "firmamentum" e "quies". Nota sull'escatologia nelle "Confessioni" di S. Agostino

"Inquisitione proficiente". Pour une lecture "saine" du De Trinitate d'Augustin (à la mémoire d'Anne-Marie La Bonnardière)

"Inscription dans la salle à manger" (Versus in mensa)

"Intellectuel" et "intelligible"

"Intelligo me esse" : Eriugena's "Cogito"

"Intentio-extensio-distentio", modello ermeneutico della antropologia agostiniana. Scritti in onore di Carlo Giacon

"Interior homo" : Two Great Monastic Scholars on the Soul: St. Anselm and Ailred of Rievaulx

"Interior intimo meo". Die Nähe Gottes nach den Konfessionen Augustins

"Intra in te ipsum", en el contexto de Jn III

"Intra in te ipsum", en las Confesiones

"Intravi in intima mea": Augustine and Neoplatonism

"Inventio" ed "elocutio" nella retorica cristiana antica

"Involuntary Sin" in the De libero arbitrio

"Ipsi in semetipsis adhuc ingemiscunt adoptionem exspectantes, redemptionem corporis sui". Il tema della resurrezione nel De civitate Dei

"Iudaei tamquam capsarii nostri sunt": Augustin, Enarratio in Ps. 40, 14

"Iustitia Dei" as the "ratio" of the Incarnation

"Iustitia Dei" en Rom., 10, 3

"Iuuenis"

"J'acquiesce a la loi" (Rom. 7,16) dans l'exégèse latine ancienne Ambrosiaster, Origene-Rufin, Pelage, Augustin). Survie et depassement de schemes classiques

"Janua vitae", das Titelblatt einer frühen Augustinus-Handschrift

"Je suis du sentiment de S. Augustin (...)". Leibniz' Nähe und Distanz zu Augustinus

"Jedermann sei Untertan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat". Augustinus über Röm 13,1-7

"Justice" et "droit" dans la langue de saint Augustin

"Kirche und Staat" im Denken des frühen Christentums. Texte und Kommentare zum Thema Religion und Politik in der Antike

"Kirche" als Name für den christlichen Kultbau. Sprach- und Kulturgeschichtliches zu den Bezeichnungen

"Koinonia" evangélica y "Vera Amicitia". Claves para una interpretación agustiniana

"Könnte ich dich je vergessen, Jerusalem?" Der Gottesstaat im Spiegel der Psalmendeutung Augustins

"Kostbar ist mir jeder Tropfen Zeit ...". Einführung zum elften Buch von Augustins Confessiones

"L'adorabile vescovo di Ippona". Atti del Convegno di Paola (24-25 maggio 2000)

"L'aveuglement est lui-même un péché"

"L'enfant était peut être le peuple d'Israël"

"L'Esprit n'avait pas été donné"

"L'Esprit souffle où il veut" (Jean III,8) dans la plus ancienne tradition patristique latine

"L'extase d'Ostie". Possibilités et limites de la méthode des parallèles textuels

"L'histoire de Rome" dans l'Antiquité tardive: un concept équivoque

"L'insensé a dit en son coeur" (In Ps. 13, 1)

"L'unité de vue et de vie". Augustinus und Maurice Blondel (1861-1949)

"La charité est la beauté de l'âme" (Tr. IX, 9)

"La charité ne cherche pas ses propres intérêts"

"La Chiesa del tempo presente" in sant'Agostino

"La comunidad de los creyentes", Iglesia de Lutero

"La différence de l'intention fait la différence des actes"

"La dimora di Dio con gli uomini" (Ap. 21, 3). Immagini della Gerusaleme celeste dal III al XIV secolo

"La Grâce de Jésus Christ Notre Seigneur" (Rm 7,25): saint Augustin lecteur et interprète de saint Paul dans le "De peccatorum meritis et remissione"

"La Grâce, qui est le pain descendu du ciel"

"La lettre tue, l'Esprit vivifie". L'exégèse augustinienne de 2 Co 3,6

"La lumière de ton visage, Seigneur, a été marquée sur nous" (In Ps. 4, 8)

"La mission du Fils est son incarnation"

"La multitude des sages est la santé de l'univers". La Sagesse chez saint Augustin

"La règle canonique"

"La scala dei qunidici gradi". "Per la quale con molta facilità si può arrivare alla vera perfezione". Un opuscolo del Venerabile P. Giovanni Nicolucci di S. Guglielmo

"La Trinité est le seul Dieu"

"La tunique tissée depuis le haut"

"La via universale della salvezza". Unità della fede in Dialogo con la diversità dei popoli

"La vie heureuse" ou "Sur le bonheur"? Comment comprendre le titre du "De Beata Vita" de saint Augustin?

"Late have I loved Thee ..."

"Latin chrétien" ou "latin tardif"?

"Le Christ s'est fait pour nous malédiction". L'interprétation patristique de Galates 3,13

"Le commencement des oeuvres bonnes, c'est la confession des oeuvres mauvaises"

"Le Confessioni" di Agostino d'Ippona. Libri X-XIII. Commento di A. Solignac, E. Corsini, J. Pépin, A. di Giovanni

"Le désir est le fond du coeur"

"Le disciple que Jésus aimait", Jean l'Evangéliste

"Le firmament de l'Écriture". L'herméneutique Augustinienne

"Le malheur de l'homme à la naissance". Un thème antique chez quelques Pères de l'Eglise

"Le Mespris de la Vie et Consolation de la Mort" de J.B. Chassignet et les "Confessions" de saint Augustin

"Le Paraclet confondra le monde au sujet de la justice", Io., 16, 10

"Le Paraclet confondra le monde au sujet de la justice", Io., 16,10

"Le pécheur n'appartient pas à l'Eglise". Réflexions sur un thème augustinien.

"Le Père est le Véridique par la Vérité qu'il engendre"

"Le Père est plus grand que moi"

"Le Père est plus grand que moi", Io., 14, 28

"Le pervers" ou "le mal"? Masculin ou neutre?

"Le Poisson", désignation mystérieuse du Christ

"Le Seigneur écrivait sur la terre"

"Le Seigneur est l'esprit"

"Le seul Dieu, c'est le Père, le Fils et le Saint-Esprit"

"Les arts, appelés vertus, de bien vivre et de parvenir à une félicité immortelle" (Aug. ciu. 22,24,3). De l'usage de l'"exemple" des Romains

"Les deux en une seule chair". La lecture augustinienne de Genèse 2,24

"Les fils de la colère", sur la transmission du péché originel

"Les fils de la promesse" (In Ps. 118, 10, 3)

"Les hommes" et "les fils des hommes"

"Les impies tournent en rond" (In Ps. 11, 9)

"Les naturalis" quid praecipiat secundum S. Paulum et antiquam Patrum traditionem

"Les vers servent aux saints". Didactic Poetry and Anti-Heretical Polemic in the Carmen de Ingratis

"Let him guard pietas": early Christian exegesis and the ascetic family

"Let Me Know Myself ...": Reflections on the Prayer of Augustine

"Let Me Know You": Augustine's Quest for God

"Let's (Not) Talk about It": Augustine and the Control of Epistolary Dialogue

"Lettre aux catholiques au sujet de la secte des Donatistes" (Ad catholicos fratres ou De unitate ecclesiae)

"Leurs yeux s'ouvrirent, et ils virent qu'ils étaient nus" (2, 15, 23-16, 24)

"Lex aeterna"

"Lex continentiae". Eine problemgeschichtliche Studie über den Zölibat

"Lex orandi, lex credendi". Sens originel et avatars historiques d'un adage equivoque

"Libertas christiana": Studies in the Theology of John Pupper of Goch (d. 1475)

"Libertas voluntatis" in St. Augustine's Thought

"Libertas" et "liberum arbitrium"

"Libertas", fin del "liberum arbitrium", en san Agustín. Segundo postscriptum

"Libido" et "consuetudo" d'après Augustin

"libre arbitre (Le)" (De libero arbitrio)

"Libri IV Sententiarum" Petri Lombardi in "Sermonibus" S. Antonii Patavini

"Liebe". Geschichte eines Begriffs

"Limbus puerorum". Zur Entstehung eines theologischen Begriffes

"Locus refrigerii"

"Locus refrigerii, lucis et pacis"

"Locutions de l'Heptateuque" (Locutionum in Heptateuchum)

"Love your Neighbour as Yourself" (Matt. 22.39). Saint Augustine on the Lineament of the Self to be Loved

"Lucerna" et "candelabrum". La référence au lumiaire liturgique dans la prédication d'Augustin d'Hippone

"Ma doctrine n´est pas ma doctrine"

"Magna magni Augustini auctoritas": Roberto Grossatesta e i Padri

"Magne Pater Augustine". Dominikanisches zur Regel des hl. Augustinus

"Magnitudo sacramenti"

"Magnorum Viorum Quendam Consensum Velimus Machinari" (804B). Eriugenia's Use of Augustine's De Genesi ad litteram in the Periphyseon

"Magnum opus et arduum": The Structure and the Argument of St. Augustine's De Ciuitate Dei

"Magnus es Domine". Eine Analyse von Confessiones l

"maître (Le)" (De magistro)

"Manna in deserto". Studien zum Schriftgebrauch der Kirchenväter

"Manuel ou De la foi, de l'espérance et de la charité" (Enchiridion ad Laurentium de fide spe et caritate)

"mariage et la concupiscence (Sur le)" (De nuptiis et concupiscentia)

"mariages adultères (Les)" (De adulterinis conjugiis)

"Martyres sunt, sed homines fuerunt"

"Martyriumssucht" in der Alten Kirche? Studien zur Darstellung und Deutung frühchristlicher Martyrien

"Massa damnata"

"Massa damnata" - "massa sanctorum" chez saint Augustin

"Massa perditionis"

"Massa"

"Mater Ecclesia". Devoción a la Iglesia en los primeros siglos

"Mater et Magistra" and Augustinian Education

"Mathematici"

"Mechanism" and "Calculus". Wittgenstein on Augustine's Theory of Ostension

"Mêlé au Verbe de Dieu"

"Memoria Dei" y gnoseologia

"Memoria metafisica" e peccato. Tre quesiti sulla "memoria agostiniana" e sua utilizzazione per una riflessione su Dio e sul peccato

"Memoria sui" y "Memoria Dei" en San Agustín

"Memoria" in Augustine

"Mens" et "spiritus"

"mensonge (Le)/Contre le mensonge" (De mendacio/Contra mendacium)

"mérites et la rémission des péchés et le baptême des petits enfants (Sur les)" (De peccatorum meritis et remissione et de baptismo parvulorum)

"Mesure, nombre et ordre" (1, 16, 26)

"Mets-toi vite d'accord avec ton adversaire", Matth., 5, 25

"Miles Christi" en la espiritualidad de San Cipriano

"Mille nocendi artes" (Virgile, Aen., VII, 338)

"Milleloquium Sancti Augustini"

"Mira profunditas eloquiorum tuorum": Agostino interprete dei primi versetti della "Genesi" nelle "Confessiones" e nel "De Genesi ad litteram"

"miroir (Le)" (Speculum)

"Miscela" ou "Miseria" (Augustin, De uera religione, IX, 16)

"Miseria" humana y pecado original: un gran tema agustiniano

"moeurs de l'Eglise catholique et les moeurs des manichéens (Les)" (De moribus ecclesiae catholicae et de moribus manichaeorum)

"Mon âme est attachée au pavement" (In Ps. 118, 10, 1-2)

"Mon enseignement n'est pas à moi, mais de celui qui m'a envoyé"

"Mon heure n'est pas encore venue"

"Monastic" Terminology in Augustine's De moribus ecclesiae catholicae

"Mores perducunt ad intellegentiam"

"Mundatio spiritualis"

"Mundus" et "saeculum" dans les "Confessions" de saint Augustin

"Muscipula Diaboli" and Chaucer's Portrait of the Prioress

"Muscipula diaboli". Origine et sens d'une image augustinienne

"Musica perennis"

"Musica" ... per oltre-passare. Agostino, Mozart, Heidegger

"Musica" spéculative et "cantus" pratique. Le rôle de saint Augustin dans la transmission des sciences musicales

"musique (La)" (De musica)

"Mysterium lunae". Ein Beitrag zur Kirchentheologie der Väterzeit

"Nachahmung der Natur"

"Nam et feminae sunt apud ueteres philosophatae" (Augustinus, De ordine 1,31). Frauen im Kepos und Epikurs Brief an seine Mutter

"Natura" und "Dispositio". Untersuchung zum Naturbegriff und zur Denkform Tertullians

"Naturae extrema uestigia" (ciu. 19,12). Sophistisches und Epikureisches in Augustinus' 'terrena ciuitas'

"Natural" and "Spiritual" Relationships in Augustine

"nature du bien (La)" (De natura boni)

"nature et l'origine de l'âme (Sur la)" (De anima et eius origine)

"Naturel et contre nature". Sur trois lignes de saint Thomas

"Natus ex Maria Virgine"

"Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père", Io., 20, 17

"Ne plus connaître le Christ selon la chair", II Cor., 5, 16

"Ne plus connaître le Christ selon la chair", II Cor., 5,16

"Nec vocemini magistri". Die Funktion von Confessiones IX,6.14

"Nicht wie die Gelehrten reden, eher wie die Ungelehrten". Eine Mahnung Augustins an den christlichen Prediger (De doctr. chr. 4,65)

"Nihil" cathare et "nihil" augustinien

"Nimm und lies"

"Nisi credideritis, non intelligetis"

"No one ever hated his own flesh": Eph. 5:29 in Augustine

"Noli foras ire". Aspectos de la interioridad en San Agustín

"Noli foras ire, in te ipsum redi". Augustinus über die Seele

"Non aliam esse philosophiam (...) et aliam religionem" (Augustin, De uer. rel. 5, 8)

"Non aliam philosophiam et aliam religionem". San Agustín y el "oro de los egipcios"

"Non est masculus et femina". Gal 3,28 in Kommentarauslegungen des 4./5. und des 20. Jahrhunderts: Ein nicht eingelöstes Vermächtnis?

"Non est mendacium sed mysterium". From St. Augustine's Contra mendacium 24

"Non est vestrum nosse tempora vel momenta". Zur Augustinusrezeptiohn bei Johannes von Paris († 1306) in seinem Traktat De antichristo et de fine mundi

"Non posse peccare" en esta vida? De correptione et gratia 33, de san Agustín

"Non resistere al male", ma "porgere l'altra guancia" (Mt. 5,39; Lc. 6,29): aspetti politici dell'esegesi antica

"Non solum sibi sed aliis etiam": Neoplatonism and Rhetoric in Saint Augustine's De doctrina christiana

"Nonnulli putaverunt ..." (De opere monachorum xi, 12)

"Nos atrevemos a decir ...". Los textos evangélicos del Padre Nuestro

"Nos bons hommes de foi": Cyprien, Lactance, Victorin, Optat, Hilaire (Augustin, De doctrina christiana, IV,40,61)

"Nosce teipsum" du Bas-Empire au Haut moyen âge. L'héritage profane et les développements chrétiens

"Nosse" et "cogitare"

"Not painted from another picture". Augustine De quantitate animae 33.76

"Not to depart from Christ": Augustine between "Manichaean" and "Catholic" Christianity

"Not Words but Things": Harmonious Diversity in the Four Gospels

"Notre lait, c'est le Christ humilié, notre nourriture, c'est le même Christ égal au Père" (Tr. III, 1)

"Notre Père"

"Nous sommes la monnaie de Dieu"

"NOYS" et "MENS"

"nulli nobis quam isti propius accesserunt" (ciu. 8,5). Augustine's Inside Adversaries

"Numbering" Liturgy: An Augustinian Aesthetic of Liturgy

"Numerus intelligibilis infinite crescit". Augustin, Epistula 3, 2

"O aeterna ueritas et uera caritas et cara aeternitas". Conf. VII 10, 16. La gradation chez S. Augustin

"O Love that Casts Out Fear": More on Augustine's Influence of Heidegger Concerning Timor Castus and Timor Servilis

"O sacramentum pietatis, o signum unitatis, o uinculum caritatis"

"Obiectum". Notes on the invention of a word

"Occisus Christus". La méditation d'Augustin sur la relation de cet événement à la conquête romaine et à la défaite juive

"Offenbarung" in der frühchristlichen Kirche

"Omne corpus fugiendum"? Augustine and Porphyry on the body and the post-mortem destiny of the soul

"Omnes haeretici negant Christum in carne venisse" (Aug., serm. 183.9.13). Augustine on the incarnation as criterion for orthodoxy

"On a dit de toi des choses glorieuses, Cité de Dieu" (Ps 86,3)

"On Lucretia who slew herself": Rape and Consolation in Augustine's De ciuitate dei

"Only something good can be evil": The genesis of Augustine's secular ambivalence

"Only That can Rise Which has Previously Fallen": The History of a Formula

"Opus Imperfectum": pensamiento agustiniano y mundo actual

"Oras: loqueris ad sponsum; legis: ille tibi loquitur" (Jerome, epist. 22,25,1)

"Orationibus instate horis et temporibus constitutis". Qué ha querido decir S. Agustin?

"Ordo amoris" in Wolfram's "Parzifal"

"ordre (De l')" (De ordine)

"Originale peccatum" e "concupiscentia" in Riccardo di Mediavilla. Vizio ereditario e sessualità nell'antropologia teologica del XIII secolo

"origine de l'âme (Sur l') [Lettre 166]" et " pensée de Jacques (Sur la)" [Lettre 167]" (De origine animae [Ep. 166] et De sententia Jacobi [Ep. 167])

"Oro e incenso e mirra" (Mt 2,11). L' interpretazione cristologica dei tre doni e la fese dei magi

"Oro e incenso e mirra" (Mt.2,11), II: Le interpretazioni morali

"Otiosa dignitas". Une réminiscence cicéronienne dans De nuptiis et concupiscentia I,2,2

"Outsideleness" and the "Beyond" of Signification

"Padre Nuestro que estás en el cielo"

"Panem nostrum quotidianum da nobis hodie" in S. Agostino

"Panis angelorum" (selon les Pères de l'Eglise, surtout S. Augustin)

"Panstwo" Platona: dialog jako monolog;"Wyznania" Augustyna: monolog jako dialog

"Parce que tu as vu, tu as cru"

"patience (Sur la)" (De patientia)

"Patientia" als Element in Augustins Geschichtsanschauung. Mit einem Seitenblick auf G.E. Lessing

"Patientia" como elemento en la visión historica de Agustín. Con una refencia parical a G.E. Lessing

"Pax Babylonis, pax nostra, pax finalis": la pace in Agostino

"Pax ciuilis" - "Concordia"

"Pax" chez saint Augustin

"Per ... chartulas loquitur" (Aug. ep. 84,1). Augustinus, antike Brieftheorie und die 'Methode des Chamaileon'

"Per speculum et in aenigmate": conoscenza di sé e conoscenza di dio nel De Trinitate

"Perceperunt mercedem suam". Antecedentes e implicaciones teológicas del "De civitate Dei" 5,15

"Perceperunt mercedem suam": The Background and Theological Implications of "De civitate" V.15

"perfection de la justice de l'homme (Sur la)" (De perfectione justitiae hominis)

"Perlator fidelissimus": i latori nelle epistole di Sant'Agostino (edizione Divjak)

"Perlegi totum intentissime atque cautissime" (C. Acad. 2,2,5)

"Perpetua Felicitas": Die Predigten des Augustinus zur Passio Perpetuae et Felicitatis (s. 280-282)

"Personne ne s'aime lui-même s'il n'aime pas Dieu"

"Petrus a petra, petra uero Ecclesia"

"Petrus a petra, petra vero ecclesia". Mt 16,18 bei Augustinus

"Peuple de Dieu" dans l'Eglise ancienne

"Phantasia" et "Phantasma"

"Philokalia" in Augustine's De pulchro et apto

"Philosophaster" (De Civitate Dei, II, 27)

"Philosophia christiana": Augustin, "Contra Iulianum" IV,14,72

"Philosophia cordis" bei Augustinus

"Philosophical Concepts and Religious Concepts". Some Problems Illustrated in St. Aurelius Augustine and Professor Paul Tillich

"Piecdziesiat homilii sw. Agustyna". Karta z dziejów polskiej patriszyky (The So-called Fifty Homilies by St. Augustine)

"Pilleatus"

"Platonisme" et "christianisme". Analyse du livre VII des Confessions

"Plus quam homo". Santità e umanità dell'Evangelista Giovanni fra Agostino e Giovanni Eriugena

"Politische Theologie" im Markusevangelium. Der Aufstieg Vespasians zum Kaiser und der Abstieg Jesu ans Kreuz

"Pondus meum amor meus". Saint Augustin et Jamblique

"Porphyrius christianus": l'intégration différenciée du platonisme à la fin du IV siècle: (S. Grégoire de Nysse/S. Augustin d'Hippone)

"Pour eux je me sanctifie moi-même", Io., 17, 19

"Pour former une seule chair". L'interprétation patristique de Gn 2,24 "loi de mariage"

"Pour l'amour de l'intelligence" (Augustin, Lettre 120, à Consentius). Foi - Raison - Intelligence

"Pour les pressoirs" (In Ps. 8, 1)

"Praedestinatio, electio" en el libro "De praedestinatione sanctorum". Contribución a un "Lexicon augustinianum"

"Praefatio" in the City of God of St. Augustine

"Praeparatur voluntas a Domino"

"Prêcher, c'est instruire, plaire et toucher". La parole de la prédication dans le sermon 137 de saint Augustin. Les enjeux théologiques de l'acte homilétique dans la liturgie eucharistique

"prédestination des saints (Sur la)" (De praedestinatione sanctorum)

"Prendi e leggi"

"présence de dieu (Sur la) [Lettre 187]" (De praesentia dei [Ep. 187])

"Prima lectio quae recitata est": The Liturgical Pericope in Light of Saint Augustine's Sermons

"Prima sedes Roma Petri". Essai d'interprétation d'une formule de Prosper d'Aquitaine

"Primitiae spiritus". Remarques sur une citation paulinienne des "Confessions" de saint Augustin

"Primo Clavis Sapientiae": Augustine and Abelard

"Prior" e "Praepositus" nella Vita Odonis di Giovanni Romano

"Probabilia" in Augustine's Contra Academicos

"Procès-verbal de la conférence avec Emeritus" (Gesta cum Emerito)

"profectus sum abs te in regionem longinquam" (conf. 4,30): Das Gleichnis vom "verlorenen Sohn" in den Confessiones des Aurelius Augustinus

"Prophet" oder "Dolmetscher"? Die Geltung der Septuaginta in der Alten Kirche

"Prophetae, inimici, testes". Ps 59,12 and the Proof by Prophecy in City of God. Thirteenth Annual Brenninkmeijer-Werhahn Lecture, Center for the Study of Christianity, The Hebrew University, Jerusalem

"Prophétique, témoin, réprouvé?" La destinée du peuple juif d'après la méditation augustinienne de Rm 9-11

"Propolis"

"Proprietates" et "similitudines" dans le Christ

"Propter infirmiores et simpliciores dominicas oves" (ep. 191,2). Agostino vescovo: Diffensore della fede dei semplici

"Prosper, poeta et rhetor": les prosopopées des pélagiens dans le Carmen de ingratis

"Psalterium meum, gaudium meum". A Alegria do Justo na presença de Deus. Doutrina de Santo Agostinho de Hipona nas Enarrationes in Psalmos

"Psaume contre le parti de Donat" (Psalmus contra partem Donati)

"Pseudo-Augustinian" Passages in "Jóns Saga Baptista 2" and the "Fourth Grammatical Treatise"

"Pulchritudinis leges". Interioridad y orden en el ejemplarismo estético de san Agustín

"Punica Lingua" et épigraphie libyque dans la Numidie d'Hippone

"Quaerentes summum Deum". Búsqueda de Dios y Lenguaje de Fe en Agustín de Hipona

"Quaerere Deum". La ricerca di Dio e la comprensione della fede in Agostino

"Quaestiones expositae contra paganos"

"Quatre-vingt-trois questions différentes" (De diversis quaestionibus octoginta tribus)

"Que ton péché soit devant toi"

"Questions sur l'Heptateuque" (Quaestiones in Heptateuchum)

"Questions sur les évangiles" (Quaestiones evangeliorum)

"Qui me voit, voit le Père" (Jn 14,9). La place de ce verset dans la théologie d'Augustin, compte tenu de certains de ses prédécesseurs

"Qui racontera sa génération?"

"Quid autem amo, cum te amo" conf. 10,8: Una pregunta agustiniana

"Quid est ergo tempus?" De Sant Agusti a Wittgenstein

"Quid et unde malum". Il problema del male nel giovane Agostino, prima del ritiro a Cassiciacum

"Quid nobis et imperatori?"

"Quidquid non est ex fide peccatum est". Quelques interprétations patristiques.

"Quies" et "otium"

"Quod de te non esset et aliud praeter te..."; Confessions XII, VII, 7

"Quod factum est, in illo uita est"

"Quod intellegimus, debemus rationi". Note sur la méthode théologique de saint Augustin

"Quomodo sit manifestum deum esse": Lettura del libro 2

"Qu´ils se rappellent cette prière ..."

"Ratio Paschae". La controversia sul significato della Pasqua nell'Ambrosiaster, in Girolamo e in Agostino

"Ratio" e "intellectus" in S. Agostino e S. Anselmo

"Rationabiliter loquenti non habeo quod rationabiliter objiciam". Odos Streitgespräch mit dem Juden über die Menschwerdung Gottes und einige weitere Religionsgespräche im Anschluss an Anselms Cur deus homo

"Rebellat gratiae mutatrici". Die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist in der Sicht Simon Fidatis von Cascia OESA (ca. 1295-1348)

"Recta voluntas est bonus amor": St. Augustine and the Didactic Structure of the "Libro de buen amor"

"Reformare e vindicare". Due note alle Confessiones (IX 6,14; X 36,58)

"Refuge of Sinners, Pray for Us". Augustine, Aquinas, and the Salvation of Modernity

"Regio dissimilitudinis"

"Regio dissimilitudinis" (Thomas de Celano - S. Bonaventure)

"Regio dissimilitudinis" and "Homo claudus": Conceptual Indebteness of the "Pearl" Poet to St. Augustine

"Regio egestatis"

"Règle (La)" (Regula)

"Regula Fidei" in Augustine: Its Use and Function

"Religiosus". Etude sur le vocabulaire de la vie religieuse

"Remember Me at the Altar of the Lord": Saint Monica's Gift to Rome

"Réponse à Cresconius, grammairien et donatiste" (Contra Cresconium grammaticum partis Donati)

"Réponses à Januarius (Lettres 54-55)" (Ad inquisitiones Januarii [Ep. 54-55])

"Res obscurissima". The Origin of the Soul in Augustine's "De Genesi ad litteram"

"Res per signa". Der Grundgedanke des Prologs in Augustins Schrift De doctrina christiana und das Problem seiner Datierung

"Retourner au ciel"

"Reuelare - Reuelatio". Eléments d'une étude sur l'emploi du mot et sur sa signification chez saint Augustin

"Révélation" dans l'Eglise chrétienne primitive

"Revenez à votre coeur"

"révisions (Les)" (Retractationes)

"rhétorique (Sur la)" (De rhetorica)

"Rom. III, 10-18" et "Ps. 13, 1-3" chez saint Augustin

"Rota figuli"

"Sa génération, qui la racontera?" Is. 53, 8 b. L'exégèse des Pères

"Saber sabroso". La mística agustiniana o los límites de la razón sintética

"sac de la ville de Rome (Sur le)" (De excidio urbis Romae)

"Sacerdos" chez Petilianus de Constantine

"Sacerdos" dans la langue de saint Augustin

"Sacramentum connubii" et institution nuptiale. Une lecture du "De bono coniugali" et du "De sancta virginitate" de S. Augustin

"Sacramentum et exemplum" chez saint Augustin

"Sacramentum et exemplum" chez saint Augustin

"Sacramentum et exemplum" chez saint Augustin

"Sacramentum fidei"

"Sacramentum nuptiarum"

"Sacramentum unitatis"

"Sacramentum" et "mysterium" dans l'oeuvre de saint Augustin

"Sacramentum" et "mysterium" dans l'oeuvre de saint Augustin

"Sacramentum". Notes de théologie sacramentaire augustinienne

"Sacrum Triduum paschale Passionis et Resurrectionis Domini". Zur Verwurzelung eines liturgietheologischen Begriffs in der Theologie und Verkündigung des Augustinus

"Sacrum, sacramentum, sacrificium" dans le livre de la Sagesse

"Sainte Candida de Carthage" (BHL 1537)

"sainte virginité (De la)" (De sancta virginitate)

"Sallustius, nobilitate veritatis historicus" (August., "De civ. dei" 1,5)

"Salus tua ego sum" (Ps. 34, 3) (Conf. I, 5, IX, 1). Il problema della salvezza nelle "Confessioni" di Sant'Agostino

"Sanftmut, Huld und Demut" in der alten Kirche

"Sapientia" ed "Eloquentia" nell'insegnamento e nella prosa di S. Agostino

"Sapientior a uolatilibus caeli" (Job 35, 11). Une réminiscence biblique nom remarquée dans les Confessions VI, 1 (1) et X, 17 (26)

"Sarcina": fardeau épiscopal et fardeau de la vie

"Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?", Ac 9,4b dans la prédication de saint Augustin

"Scelera" et "facinora", au sujet des Circoncellions

"Scholae dissentientes - templa communia". Sobre el carácter de la filosofia agustiniana

"Schwerter zu Pflugscharen". Die Rezeption von Jes 2,1-5 par Mi 4,1-5 in der Alten Kirche und im Neuen Testament

"Se ponne pisne Wealsteal Wise Gepohte": An Augustinian Reading of the Early English Meditation the Wanderer

"Se reirá de mí". Tributo posmoderno a la ética de Agustín

"Secretiore indigentia"

"Securus iudicat orbis terrarum"

"Sed nos id quod credimus nosse et intellegere cupimus" (De libero arbitrio, 2,2,5)

"Sede vacante" Procedure in the Early Church

"Seize questions sur Matthieu" (Quaestiones XVI in Matthaeum)

"Selig, wer Dich liebt und den Freund in Dir". Augustin und die Freundschaft

"Semina Rationum": St. Augustine and Boethius

"Seminator uerborum". Réflexions d'un éditeur de sermons d'Augustin

"Semipelagianism": The Origins of the Term and its Passage into the History of Heresy

"Semipelagianismus"

"Semipelagiens"

"Señor, siervo tuyo soy" (Conf. 9,1,1)

"Sept livres sur le baptême" (De baptismo)

"Sermon su la montagne (Sur le)" (De sermone domini in monte)

"Sermones" et "tractatus" (ep. 23A*)

"Sero te amaui"

"Servi... facientes voluntatem Dei ex animo" (Eph. 6,6). Un éclatement de la notion de servitude chez Ambroise, Jérôme, Augustin?

"Servir": les dérives d'un idéal. D'un ministère concret à une étape ritualisée

"Sest Sinu silmale pole suletud süda kättesaamatu". Saateks Augustinuse Pihtimustele" ["The Closed Heart Does Not Shut Out Your Eye" (conf. 5.1.1). A Companion to Augustine's Confessions]

"She arranges all things pleasingly" (Wis. 8:11): The rhetorical base of Augustine's hermeneutic

"Si en algo tienes necesidad de mi ministerio". Ministerio sacerdotal y dirección espiritual en la carta 266 de San Agustín

"Si enim fallor, sum". La lógica de la certeza en san Agustín y Descartes

"Si enim fallor, sum": The Logic of Certainty in St. Augustine and Descartes

"Si Plato uiueret ..." (Augustin, De uera religione, 3.3)

"Si vellent" ou "si vellet"?

"Sic est voluntas Dei": Latin Patristic Views on 1 Peter 2:13-17

"Sic itaque audiar!". Zum Phänomen ´Sprache´ in Augustins Confessiones

"Signa"

"Significat"

"Signum" und "superbia" beim jungen Augustin (386-390)

"Signum", "significatio" und "illuminatio" bei Augustin

"Simple" et "simplicité" chez saint Jérôme

"Simplicien (A)" (Ad Simplicianum)

"Simul iustus et peccator" in Augustine, Aquinas and Luther: Toward Putting the Debate in Context

"Sinceritas veritatis". Sulle tracce di un sintagma agostiniano

"Singulari tuo assensu mundo succurristi perdito"

"Six questions contre les païens (Lettre 102)" (Quaestiones expositae contra paganos VI [Ep. 102])

"Slay them not": Augustine and the Jews in modern scholarship

"So kam ich nach Mailand". Beobachtungen zum Verhältnis Ambrosius und Augustinus

"So viel hat einer den Heiligen Geist, so viel er die Kirche liebt!" (Augustinus). Predigt bei der Feier zur ewigen Profess im Kloster St. Jakob am Anger in München

"Sobrellevad mutuamente vuestras cargas". Comunidad y debilidad humana

"Sobria ebrietas". San Agustín, Descartes, Nietzsche

"Socialis est uita Sanctorum" (Saint Augustin. La Cité de Dieu XIX,5)

"soins dus aux morts (Les)" (De cura pro mortuis gerenda)

"Sol intaminatus". Complemento al repertorio di testi

"Solacium miseriae": L'imperfezione della storia (De civ. Dei, XIX,21-27)

"Soliloques (Les)" (Soliloquia)

"Sollemnitas"

"Sollicitudo" et "postestas" dans les conciles africains (345-525)

"Spiritual reading": the profit and peril of figurative exegesis in early Christian asceticism

"Spiritualité extatique": saint Augustin maître de vie chrétienne dans les Carnets posthumes de Marrou

"Spiritus Sanctus ... usus in munere" (Hilaire de Poitiers, De Trinitate 2,1)

"Spiritus" dans le livre XII du De Genesi

"Stir up the Heart": The Use, Protreptic Purpose and Theological Significance of the Verb excitare in Augustine's Confessions

"Suchet und ihr werdet finden!" (Mt 7,7 - Lc 11,9)

"Supprimons les guerres par la parole, et non les hommes, et obtenons la paix par la paix, non par la guerre". La paix et la guerre à la lumière des dernières lettres du bienheureux Augustin

"Sursum Cor" in the Sermons of St. Augustin

"Sursum cor" nelle opere di sant'Agostino

"symbole aux catéchumènes (Sermon sur le)" (De symbolo ad catechumenos)

"Take Hold of the Robe of a Jew". Herbert of Bosham's Christian Hebraism

"Tam Ambrosius quam Cyprianus" (c.Iul.imp.4,112). Augustins Helfer im pelagianischen Streit

"Tamquam machina quaedam". Ein Wort Augustins (Ep. 55, 39) zum Ethos der Liturgiewissenschaft

"Te Apulia genuit" (c. Iul. imp. 6.18). Some Notes on the Birthplace of Julian of Eclanum

"Te igitur" und "Communicantes" im römischen Meßkanon

"Te uelimus ... consilii participem": Agustín de Hipona y Olimpio: un ejemplo de coopereración político-religiosa en el siglo V

"Templum Dei estis" (1 Co 3,16). Osservazioni sugli sviluppi dell'esegesi e del lessico dell'inabitazione divina negli scrittori africani da Tertulliano ad Agostino

"Tempora Christiana". Expression du triomphalisme chrétien ou récrimination païenne?

"Terra inuisibilis et inconposita"

"Tertium genus". Les relations judaïsme, antiquité, christianisme reflétées dans la langue des chrétiens

"Testimonia" d'Hilaire de Poitiers dans le "Contra Julianum" d'Augustin. Les textes, leur groupement, leur lecture

"Tetigisti me et exarsi in pacem tuam." S. Agostino, Conf. 10, 26, 27-29, 40

"The Blast of the Ecclesiastical Trumpet". Prédication et controverse dans la crise pélagienne

"The Bond of a Common Mind": A Study of Collective Salvation from Cyprian to Augustine

"The bright frontier of friendship": Augustine and the Christian Body as Frontier

"The Business of Those Absent". The Origin of the Soul in Augustine's De Genesi ad litteram 10.6-26

"The Demons suggest an Illusion of God's Glory in a Form": Controversy over the Divine Body and Vision of Glory in some Late Fourth, Early Fifth Century Monastic Literature

"The Friend of the Bridgeroom Stands and Listens". An Analysis of the Term amicus sponsi in Augustine's Account of Divine Friendship and the Ministry of Bishops

"The Glue Itself is Charity": Ps 62:9 in Augustine's Thought

"The Most Intimate Feeling of My Mind": The Permanence of Grace in Augustine's Early Theological Practice

"The Parable of the Lord and Servant" - Salvific Memory: Gracious Predestination in Augustine and Julian of Norwich

"The Picture of the Heavenly Jerusalem" de Stephen A. Hurlbut. A propos d'écrits pseudo-augustiniens

"The Preponderating Influence of Augustine": A Study of the Epitomes of the Book of Rules of the Donatist Tyconius

"The Puzzle of the Last Four Books of Augustine's Confessions": An Illegitimate Issue?

"The Righteousness of God" from Augustine to Luther

"The same scene, and the same things acted". Augustine as Intellectual Paradigm in Alexander Ross (1590-1654)

"The Tree of Silly Fruit": Images of the Cross in St. Augustine

"There's a Divinity That Shapes Our Ends". An Augustinian Reading of Hamlet

"These words are spirit and life". Thomas' use of Augustine on the Eucharist in "Summa theologiae", III,73-83

"Thou shalt not kill a tree": Greek, Manichaean and Indian Tales

"Titulus pacis"

"Tolerabilior damnatio"

"Tolle, lege", Conf. 8,12,29. La voz de la narración y su realidad

"Tolle, Scribe": Augustine at Cassiciacum

"Torcular"-Prasa oliwna w sw. Augustyna "Enarrationes in Psalmos"

"Töte sie nicht!" Echos der augustinischen Theologie über die jüdische 'Zeugenschaft' im Mittelalter

"Totius corporis et sequentis a(u)ctus...liniamenta" (Sénèque, Nat.quaest. 3,29,3). L'écho d'une conjecture discutée dans Augustin, "Cité de Dieu" 22,14

"Totus Christus" in Saint Augustine's "Enarrationes in Psalmos"

"Toute ton humilité consiste à reconnaître ce que tu es"

"Transibo et memoriam ...". La métamorphose d'un thème augustinien dans la pensée de Paul Ricoeur

"Trascendencia-sentido" en un cambio de época. Un aporte desde la experiencia de San Agustin

"travail des moines (Du)" (De opere monachorum)

"Tres vidit et unum adoravit"

"Trinité (La)" (De trinitate)

"Trinité que j'adore..." Perspectives théologiques

"Trivium" et philosophie. Le "De magistro" de saint Augustin

"Tù conoces mejor que yo". El dinamismo del concimiento transformador, en la relación de Augustín con Paulino de Nola

"Tú conoces mejor que yo": El dinamismo del conocimiento transformador, en la relación de Agustín con Paulino de Nola

"Tu élèves ma tête" (In Ps. 3, 3)

"Tu perdras tous ceux qui profèrent le mensonge" (In Ps. 5, 7)

"Tuning" the Song of Praise: Observations on the Use of Numbers in Edward Taylor's "Preparatory Meditations"

"Tuus sum, salvum me fac". Augustinréveil zwischen Renaissance und Reformation

"Ubi est illud...?"

"Umbratilis". Pour l'histoire du thème de la vie Cachée

"Un lien plus fort que ma volonté"; Exégèse patristique de Timée, 41 a-b

"Un solo es vuestro maestro, Cristo". El diálogo "De Magistro" de San Agustín

"Un uomo sapiente ed apostolico". Agostino a Bisanzio: Gregorio Palamas lettore del De trinitate

"Una persona in Christo". Ein augustinisches Thema bei Leo dem Großen

"Und das Wort ist Fleisch geworden". Weihnachtsgedanken des heiligen Augustinus

"Und das Wort ist Fleisch geworden". Weihnachtsgedanken des heiligen Augustinus

"Unde Malum?" (Conf. 7,5,7). Der Gott der Liebe und das Problem des Übels

"Under the full impact of a catastrophic end" - Augustine and the fall of Rome in Hannah Arendt's reading

"Une essence, trois hypostases"

"unique baptême, contre Pétilianus (Sur l')" (De unico baptismo contra Petilianum)

"Unruhig ist unser Herz" (Conf. 1,1,1). Zur Wirkungsgeschichte eines augustinischen Motivs

"Unruhig ist unser Herz, bis es ruhet, o Gott, in dir." Augustinus - der erste moderne Mensch. Am Fest des heiligen Augustinus

"Unus magister vester". Über die Anmaßung, sich Lehrer eines anderen nennen zu wollen

"Urbs Beata Ierusalem"

"Ut per eum adprehendam in quo et adprehensus sum" (Conf. XI 29 (39))

"Ut rhetorica pictura" nella sequenza degli schemi. Una riflessione interdisciplinare fra letteratura cristiana antica e iconologia

"Ut unum sint" (Jn 17,21). Exégèse et ecclésiologie chez Basile de Césarée et Augustin

"uti"-"frui"

"utilité de croire (L')" (De utilitate credendi)

"utilité du jeûne (L')" (De utilitate jejunii)

"Utrum Deus cognoscat alia a se". La teoria de Aristoteles sobre el conocimiento divino del mundo y la exégèsis de santo Tomas de Aquino

"Uuandali'Arriani" e "Romani-catholicic" nella Historia persecutionis Africanae privinciae di Vittore di Vita. Una controversia per l'uso del latino nel concilio cartaginese del 484

"velatio"

"Vera lux illa est quae illuminat": the Christian Humanism of Augustine

"Vera religio in sola ecclesia catholica". El concepto eclesiológico en la obra De vera religione de San Agustín

"Verbum Nuncius est Rationis". Augustinian Sign Theory in Medieval Pastoral Discourse on Deviant Speech

"Vetustioris litere maiestas": un manoscritto di Sant'Agostino del Petrarca, gli Umanistici e qualche osservazione sulle iniziali a "bianchi girari"

"Via Christus humilis" (S. Agostino, Sermone 142, 2)

"Vides trinitatem si caritatem vides". Vía del amor y Espíritu Santo in el De Trinitate de San Agustín

"Videte iura adoptionis" (S. 51, 16, 26). Notas sobre la adopción en san Agustín

"Vidica sanguinem" (Ps. 78,10), une vieille faute des anciens psautiers latins

"vie heureuse (La)" (De beata vita)

"Vie heureuse" et perfection. Variantes philosophiques dans l'unisson d'Augustin et de Monique à la fin du De beata uita

"Vinum erroris" - wino bledu (Z recepcji autorów klasycznych)

"Virga virtutis tuae, virga oris tui"; Le bâton du Christ dans le christianisme ancien

"Virgins of God". The Making of Ascetism in Late Antiquity

"Virtus in infirmitate perficitur". II Cor. 12, 7-10 nell'esegesi dei SS. Padri

"Virtus". Idéologie politique et croyances religieuses au IVe siècle

"vision de Dieu (Sur la) [Lettre 147]" (De videndo deo [Ep. 147])

"Vivre selon l'esprit"

"Vobis enim episcopus sum, vobiscum sum christianus" (Sermo 340,1). Il rapporto fra la condizione di vescovo e quella di fedele cristiano alla luce di alcune espressioni agostiniane

"Vocans temporales, faciens aeternos": St. Augustine on Liberation from Time

"Vocare", "vocatio", leurs préverbés et préfixés: étude sémantique

"Voces paginarum". Beiträge zur Geschichte des lauten Lebens und Schreibens

"Voice" in Origen and Augustine

"Volk". Bemerkungen zu einem umstrittenen Begriff

"Voluptas carnis" ou "voluntas carnis". Une variante du De correptione et gratia (11,31) d'Augustin dans le De trinitate ad Felicem de Fulgence de Ruspe

"vraie religion (La)" (De vera religione)

"Vt maiores pagani non sint!" Pouvoir, iconoclasme et action populaire à Carthage au début du Ve siècle (Saint Augustin, Sermons 24, 279 et Morin 1)

"Wahrheit" in Augustins 'De vera religione'. Ein Problemaufriß

"Was St. Augustine a Neoplatonist or a Christian?" Old Question, New Approach

"We Are Your Servants". Augustine's Homilies on Ministry. Introduction by Cardinal Michael Pellegrino, translated by Audrey Fellowes, edited by John E. Rotelle

"Weniger zu bedürfen ist besser als mehr zu haben"

"Wenn Männer nach den Schriften fragen würden, würde ich nicht mit Frauen reden" - Oder: Marcella als Lückenbüßerin?

"Wer ist das eigentlich - Gott"?

"What Good Are Books?" Knowledge and Will in Augustine's Letter to Firmus (Ep. 2*)

"What was God Doing before Making Heaven and Earth?" Theological Reflections on the Doctrine of God in Traditional African Religion and the North African Theologian Aurelius Augustine

"When I was a Child": Spiritual Infancy and God's Maternity in Augustine's Confessiones

"Where Does the Trinity Appear?" Augustine's Apologetics and "Philosophical" Readings of the De Trinitate

"Where or When Was Your Servant Innocent?" Augustine on Childhood

"Who is free from sin?". The Figure of Job in the Thought of Saint Augustine

"Why, my soul, are you sad?": Augustine's Opinion on Sadness in the "City of God" and an Interpretation of his Tears in the "Confessions"

"Wie sollte ich selbst da nicht mit Freuden dein Schüler werden wollen?" Augustin über Monnicas Weg zu Gott

"Without Councils we cannot be saved..." Giles of Viterbo addresses the Fifth Lateran Council

"Words, Those Precious Cups of Meaning". Augustine's Influence on the Thought and Poetry of Gerard Manley Hopkins, S.J.

"XXV annorum operae"

"You Cannot Pick Grapes from Thorns": Saint Augustine's Imagery. Archaeological Evidence and Spiritual Meaning

"You know better than I do". The Dynamics of Transformative Knowledge in the Relationship of Augustine of Hippo and Paulinus of Nola

"You Made Us for Yourself": Creation in St. Augustine’s Confessions

"Zeit zum Aufstehen!" Predigt am "Korbiniansfest der Freisinger Jugend" im Freisinger Mariendom am 11. November 1979

'Ad ecclesiam confugere', 'ad statuas confugere' nell'età di Teodosio I

'Alter Augustinus - der zweite Augustinus'. Hugo von Sankt Viktor und die Väter der Kirche

'An Inward and Vital Connection': Justice and Justification at the Turn of the Ages

'Apóstrofe' orante de san Agustín

'Apud sese habitare': het zelf (kennen) in De ordine

'Auctoritas' dans le vocabulaire des écrivains latins chrétiens et ses applications au Siège apostolique de l'avènement de Damase à la mort de Léon le Grand

'Auctoritas' e 'ratio' nel pensiero agostiniano: dal "Contra Academicos" al "De vera religione"

'Augustinianism'. Studies in the Process of Spiritual Transvaluation

'Augustinus Magister'. Dos obras magistrales: 'Teología de san Agustín' y 'Filosofía de san Agustín'

'Bach meets Augustinus'. Inkarnation und 'dispensatio temporalis' in der A-Dur-Fuge von Teil I des Wohltemperierten Klaviers

'Bellum iustum' versus Gewaltverbot? Humanitäre Intervention und 'just war' gegen Schurkenstaaten

'Caelum caeli': Ziel und Bestimmung des Menschen nach der Auslegung von Genesis I,If.

'Christ, the Wisdom of God'. The Logic of Attribution in Augustine's De Trinitate 5-7

'Christus Iustus' and Fear of Death in Augustine's Dispute with Pelagius

'Christus Via' in Augustine's Confessions

'Confessiones' 5,15 de Agustin. Una reescritura a modo de palimpsesto

'Consensio', 'consensus', 'consentire'

'Continentia' in the Care of 'Caritas'

'Cristo, la Sabiduría de Dios'. La lógica de atribución en 'De trinitate' 5-7 de Agustín

'Curiositas ductrix': relación de san Agustín positiva y negativa con la curiosidad

'Das Eigene will so gut gelernt sein wie das Fremde': Kultur(en) verstehen heißt differenzieren lernen

'Dat zijn wij!' Augustinus in debat met de joden over het Oude Testament

'Delectare et prodesse', ein exegetisch-homiletisches Prinzip bei Augustinus

'Denkräume'. Konstellationen von Personen, Texten und Gebäuden im spätantiken Mailand

'Die Fülle der sehr wahren Meinungen' - Zur Hermeneutik von Confessiones 12

'Dien opregten outvader': Anna Maria van Schurman (1607-1678) over Augustinus

'Distentio animi'. Ein Symbol der Entflüchtigung des Zeitlichen

'Docta ignorantia' als Augustinische Denkfigur bei Nikolaus von Kues (1401-1464)

'Exercitatio animi' en 'De trinitate' de san Agustín

'Exodus' and the 'Herba Humilis'

'Fidei contemnentes initium': On Certain Positions Opposed by Augustine in De Trinitate

'Geboren aus dem Wesen des Vaters ...'. Das Glaubensbekenntnis von Nizäa und Augustins neunizänische Theologie

'Genade heeft geen wapens nodig': Melchior Leydeckers commentaar op Augustinus' geschrift Ad catholicos fratres

'Glaubenslehren sind Gnadenbezeigungen'. Ansätze zur Gnadenlehre in der Philosophie Immanuel Kants

'Good for Nothing'? Augustine on Creation

'Gott haben' in der Antike und im frühen Christentum

'Het lijden van de martelaars als voltooide gerechtigheid': Augustinus' spiritualiteit van het martelaarschap

'Humilitas Iesu Christi', modelo de una Iglesia pobre. Idea agustiniana de una Iglesia humilde para los pobres

'Ille comicus'. Terenz im augustinischen Textkorpus

'Imitari potius quam inuocare' (ciu. 10,26). Augustinus, Sokrates, Porphyrios und der pagane Polytheismus

'Imitatio Christi, imitatio Stephani'. El pensiamento de Agustín sobre el martirio, a partir de los sermones sobre el protomártir Esteban

'In Search of Truth': Augustine, Manichaeism and other Gnosticism. Studies for Johannes van Oort at Sixty

'Io. eu. tr.' 20-22: sentido de la segunda exégesis agustiniana de Jn 5,19-30

'Knowing as We Are Known' in Confessions 10 and Other Philosophical, Augustinian and Christian Obedience to the Delphic Gnothi Seauton from Socrates to Modernity

'Laudes Augustini'. Überlegungen zu den Versen des Galcaudus auf Augustinus

'Leibesübungen' im Frühchristentum und in der beginnenden Völkerwanderungszeit

'Litterae caritatis' oder versteckte Lehrepisteln? Zur Appellfunktion des augustinischen Freundschaftsbriefs

'Magnitudo animi' und Naturbetrachtung

'Mo fyguratif spechis than gramerians moun gesse': Wycliffite Transformations of Augustine's Semiotics

'Natur', 'Freiheit' und 'Gnade' im Spannungsfeld von Augustinus und Kant

'Natura pura' im Übergang von Francisco Suárez zu Cornelis Jansen

'Niemand gelooft tegen zijn zin': de late Augustinus over genade en vrije wil

'Notre coeur est sans repos'. Theologia crucis et 'considération métaphysique du monde' d'Augustin à Heidegger via Luther. Suivi d'une remarque sur Au lieu de soi de J.-L. Marion

'Ordinatissimum Dei Munus'. The Trinity in Augustine's De Fide et Symbolo 2.2

'Per speculum' and 'in aenigmate'. Remarks on Augustine's Method of his Trinitarian Thinking in the XVth Book of De Trinitate

'Peregrinatio' bei Augustinus

'Perfection Appropriate to the Fragile Human Condition': Jerome and Pelaius on the Perfection of Christian Life

'Periculum Voluptatis'. Augustine's Strained Relation with Poetry

'Perseverance' in 13th-Century Theology: the Augustinian Contribution

'Philosophie' et 'philosophe' dans le vocabulaire chrétien des premiers siècles

'Pie quaerere' - Augustins Weg der Wahrheitssuche

'Piers Plowman' B, Pasus IX-XII: Elements in the Design of the Inward Journey

'Pietas' und 'vera pietas quae caritas est'. Zwei Kernfragen der Auseinandersetzung Augustins mit der heidnischen Antike

'Poenus disputator ... non ego, sed Cyprianus Poenus'. ¿Por qué necesitó Agustín de Hipona apropiarse de Cipriano de Cartago?

'Pondus meum amor meus' (Conf. XIII 9.10): saint Augustin et Jamblique

'Pondus meum amor meus'. The Weight-Metaphor in St. Augustine's Early Philosophy

'Practising what he had taught': Augustine's Sermons on Cyprian

'Propositum' in seinem spezifisch christlichen und theologischen Verständnis bei Augustinus

'Pues el Espíritu no había sido dado aún' : Jn 7,39 en Teodoro de Mopsuestia, Agustín y Cirilo de Alejandría

'Pulchritudo' - Über den Grund der Erfahrung des Schönen bei Augustinus

'Quos uulgo moriones uocant' (Contra Iulianum III 4, 10): Le traitement des moriones (débiles) dans les oeuvres antipélagiennes d'Augustin

'Ratio' und 'intellectus' von Augustinus bis Anselm: Stationen einer Begriffsgeschichte

'Rechtfertigung' bei Augustinus und im reformatorischen Streit

'Regio Dissimilitudinis' in the Christian Tradition and its Context in Late Greek Philosophy

'Rien de personnel'. Notes sur la question de l'acceptio personarum dans la théologie scolastique

'Salus tua ego sum'. Rilke (1875-1926) liest die 'Confessiones' des heiligen Augustinus

'Sapientia christiana' - Augustinus und die 'longue durée' einer christlichen Weisheit

'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?' Hch 9,4 en las 'Enrarrationes in Psalmos' de Agustín

'Servitus religiosa' seit Augustinus

'Sheep in Wolve's Clothing': The letters of Consentius to Augustine

'Si fallor, sum' Revisited

'Sola ratione procedamus' (Cur Deus Homo, 1, 20). Tradizione e novità nel segno semantico anselmiano: 'Sola ratione'. Le fonti, 1: Sant'Agostino

'Sola ratione'. Sant'Agostino, Giovanni Scoto Eriugena, sant'Anselmo

'Spiritus rectus, spiritus sanctus, spiritus principalis': la triple epíclesis de 'en. Ps.' 50

'Tempora christiana' Revisited

'The Better Paths of Wisdom': Alcuin's Monastic 'True Philosophy' and the Wordly Court

'Trahere'/'contrahere peccatum'. Observations sur la terminologie augustinienne du péché

'Trames veritatis'. La fortune patristique d'une métaphore platonicienne (Phédon 66 b)

'Ungerechte Gnadenlehre' - Zeitgenössische Anfragen an Augustin und ihr Einfluß auf seine Gnadenlehre

'Usus iustus - usus christianus'. Augustinus zum 'rechten' Umgang mit paganem Bildungswissen

'Ut in illo uiueremus': Augustine on the Two Wills of Christ

'Venga tu reino'. Súplica por existencias escatológico-mesiánicas

'Verbum Cordis'. Zur Sprachphilosophie des Mittelalters

'Videbit me nocte proxima, sed in somnis'. Uso retórico que Agustín hace de los relatos de sueños

'Videbit me nocte proxima, sed in somnis': Augustine's Rhetorical Use of Dream Narratives

'Vinculum pacis': Ef 4,3 en la pneumatología de Agustín

'Vivre avec les païens, mais non mourir avec eux': Le problème de la commensalité des chrétiens et des non chrétiens (Ier-Ve siècles)

'Wahrheit' von Augustinus bis zum frühen Mittelalter: Stationen einer Begriffsgeschichte

'Wanneer hebben wij u dan hongerig gezien?' Matteüs 25,40 en Augustinus

'Wat u de minsten der mijnen hebt gedaan, dat hebt u Mij gedaan'. Augustinus over hoofdstuk 25 van het evangelie volgens Matteüs

'We Proclaim the crucified Christ' (1 Cor 2:2): Being, truth, beauty and the cross according to Joseph Ratzinger

'Wij moeten leren het onuitspreekbare op onuitsprekelijke wijze te zien'. Theologie en spiritualiteit in Augustinus' De Trinitate

'You have been in Afghanistan, I perceive': Demonic Agency in Augustine

(Chronologie des oeuvres d'Augustin)

(Des)inheriting Augustine: Constructing the Alienated Self in the Autobiographical Works of Paul Monette and Mary Daly

(Deus) omnia cooperatur in bonum, Rom. 8,28. Les citations du verset chez Augustin

(Deux articles sur l'evolution d'Augustin.)

(Die Regel des hl. Augustinus mit Einführung und Kommentar von P. Adolar Zumkeller)

(L'incarnazione di Cristo negli scritti di Sant'Agostino; in polnisch)

(Miszellen:) 1. Alterum talem. - 2. In fine

(Patrologie, koreanische Übersetzung). Translated by Ha Sung-Soo

(Qui) suis-je? Quaestio augustinienne et Seinsfrage heideggerienne (1919-1927)

(Zwei ausgewählte Briefe)

... et bono Christi odore de bona conuersatione flagrantes ... (Praeceptum VIII,1). Over Augustinus' Praeceptum en twee hedendaagse christologiën

... Nec omnino moriebatur (Aug. Conf. 9,12,29): la fine è un inizio

1 Co 15,21-22 en 'De peccatorum meritis' y en 'Contra Fortunatum'

1 Tim. 1:15: Humanus sermo or Fidelis sermo? Augustine's Sermo 174 and its Christology

1 Timothy 2:4 and the Beginnings of the Massalian Controversy

1 Tm 1,15: ¿'humanus sermo' o 'fidelis sermo'? Sermón agustiniano 174 y su cristología

1600 Jahre Augustinusregel

1930-ieji - sventojo Augustino metai Lietuvoje

2013 NAPS Presidential Address From Russia with Love: Deciphering Augustine's Code

227e Preek van St. Augustinus gehouden op Paasdag over de heilige geheimen

428. Une année ordinaire à la fin de l'empire romain

500 Jahre Augustinus in Basel

A "Cidade de Deus" de Santo Agostinho e os caminhos da história

A "civitas" politica de Agostinho. Uma leitura a partir do Epistolario e do A cidade de Deu

A "Místion Teología", de Frei Sebastiao Toscano

A Actualidade de Santo Agostinho. Ne XVI Centenário da sua Morte

A agostiniaçao do pensamento de Descartes

A Aguia de Hipona frente ao Sol do Primado

A amizade segundo São Tomás de Aquino

A atuaçao do demônio após a queda original segundo os Padres da Igreja

A Bibliography of St. Augustine's De civitate Dei

A bird's eye view of ancient Christian eschatology

A Bondade de Santo Agostinho no Pastoreio das Almas

A bridge of temporality. Phenomenological reflections on the presence of things past and future according to St. Augustine's Confessions

A Brief History of Western Philosophy

A Carolingian Epitome of St. Augustine's De Genesi ad Litteram

A Case of Conscience

A case of paranomasia in St. Augustine

A Casicianum

A Change in Augustine's Doctrine of Operative Grace in 418

A Christological Approach to Virtue: Augustine and Humility

A cinquant'anni dal Concilio Vaticano II. Il suo ancorarsi ai Padri della Chiesa, in particolare sant'Agostino

A Ciudade de Deus

A Comment on Some Questions Relating to Confessions VII: A Reply to O'Connell

A Commentary on Augustine's De cura pro mortuis gerenda. Rhetoric in Practice